لمحه من حياة محمد (صلعم)

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته



كيف حالكم اخوتي و اخواتي و احبائي في الله



الحمد لله و الصلاة و السلام على رسول الله



الجزء الثاني





حارب عليه الصلاة والسلام، حارب الجيوش الجرارة فكان أول مبارز، و أشجع شجاع، تجرح أمامه الكماة ، وتنهزم أمامه الكتائب، ومع ذلك يتواضع لله، ويعلم أن النصر من عند الله، و يغلب جيشه أحيانا، فتكسر رباعيته، ويجرح ويقتل أصحابه أمامه فيقول إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إليهِ رَاجِعُونَ)(البقرة: من الآية156) ولكنه مع ذلك لا ينهزم، يواصل المسيرة بعزيمة اقوي واقوي .



لبس الجديد عليه الصلاة والسلام إظهارا للنعمة، و ردا على متصوفة الهندوك الذين يرون التقشف وقتل النفس و القضاء على الطموح:



البس لكل حالة لبوسها




إما نعيمها و إما بؤسها



إن الله جميل يحب الجمال(يَا بَنِي آدَمَ خُذُوا زِينَتَكُمْ عِنْدَ كُلِّ مَسْجِدٍ )(لأعراف: 31) . إظهارا للنعمة و دمغا للباطل ، وهو عليه الصلاة والسلام يلبس البالي تواضعا للحق عز وجل . إذا فمن لبس منا الجديد فقدوته محمد عليه الصلاة والسلام، ومن لبس منا البالي فقدوته محمد عليه الصلاة والسلام ، ومن جلس على كرسيه للحكم فإمامه محمد عليه الصلاة والسلام ، ومن باع أو اشتري ، أو سافر ، أو قام ، أو صام ، أو افطر، أو افتقر ، فإمامه محمد عليه الصلاة والسلام.



هو البحر من أي النواحي أتيته



فدرته المعروف و الجود ساحله



· لكن من الناس من يتصور يوم لا يقرا سيرته انه إمام في الصلاة، و انه صلي بالناس الجنائز وصلاة الاستسقاء و صلاة الكسوف، و انه كان يفتي ، و انه من الأنبياء.



لا، بل نقول هذا النبي إمام اعترف حتى أساطين الكفر انه إمام على مستوي العالم.



( مايكل هرت) صاحب كتاب( العظماء المائة) جعل محمدا عليه الصلاة والسلام في المركز الأول ، و يقول في كتابه: إني اعلم أن الأمريكان سيغضبون يوم جعلت محمدا في المركز الأول لكن ماذا افعل؟ قلنا له: أرغم الله أنوف الأمريكان فهو الأول سواء رضوا أم غضبوا.



وكيف يصح في الأذهان شيء




إذا احتاج النهار إلي دليل



محمد عليه الصلاة والسلام تزوج، فيا من انصرف عن الزوجات بحجة البذل في الدعوة والجهاد، محمد اكبر الدعاة واكبر المجاهدين و تزوج(وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلاً مِنْ قَبْلِكَ وَجَعَلْنَا لَهُمْ أَزْوَاجاً وَذُرِّيَّةً)(الرعد:الآية38).



و ضاحك الأطفال، فيا متكبرا لا يسلم على الأطفال، محمد صلي الله عليه وسلم حمل الأطفال وصلي بالأطفال، عن أبي قتادة قال صلي بنا رسول الله عليه الصلاة والسلام فحمل امامة بنت زينب فكان إذا سجد وضعها، و إذا قام رفعها) ، و عند النسائي عن أبى برة الغفاري إن الرسول عليه الصلاة والسلام صلي بالناس فسجد و أتي الحسن و أعجبه المنظر ، منظر الرسول عليه الصلاة والسلام ساجدا، فامتطي ظهره الشريف، الظهر الطاهر العفيف ، فمكث صلي الله عليه وسلم طويلا لئلا يؤذي الحسن، ثم اعتذر للناس ، و قال: ( إن ابني هذا صعد على ظهري و ارتحلني ، فخشيت أن أقوم فاوذيه، فانتظرت حتى نزل) ، اسمع يا زمن، و سجل يا تاريخ، و انظري يا دنيا، أي إمام هذا الذي عبأ حاجات الناس كل الناس.



إن الرسول عليه الصلاة والسلام صانع الاضياف و حياهم و أتحفهم و بياهم، قاد الأمة فكانت قيادته دستورا للقادة ومنهجا للزعماء ووثيقة للساسة.



· أعود فاقول: اسمع يا زمن، وسجل يا تاريخ، وقف يا دهر: ما هو النبأ الذي هز العالم كل العالم، والذي أوقف التاريخ كل التاريخ، انه مبعثه عليه الصلاة والسلام(عَمَّ يَتَسَاءَلُونَ(1) عَنِ النَّبَأِ الْعَظِيمِ (2)الَّذِي هُمْ فِيهِ مُخْتَلِفُونَ) (3) (النبأ1-3). ما هو النبأ العظيم؟ هل هو اكتشاف الذرة، أو تفجير الطاقة، أو نسف الجبال، أو تحويل الماء المالح إلي عذب، أو اكتشاف الكهرباء، لا.. بل وصول محمد عليه الصلاة والسلام إلي زمام قيادة العالم.



يا مسلمون تحرك الفلك لمبعثه عليه الصلاة والسلام، و أخذت النجوم ترمي شياطين الجن بقذائف من اللهب لتحرس السماء من التلاعب بالوحي، و يأتي جن الأرض فيسمعون القرآن غضا طريا(قُلْ أُوحِيَ إلي أَنَّهُ اسْتَمَعَ نَفَرٌ مِنَ الْجِنِّ فَقَالُوا إِنَّا سَمِعْنَا قُرْآناً عَجَباً) (الجـن:1) . يقول سيد قطب- رحمه الله – (عَجَباً) حتى الجن يتذوقون القرآن، حتى الجن يفهمون القرآن ، نعم(وَإِذْ صَرَفْنَا إليكَ نَفَراً مِنَ الْجِنِّ يَسْتَمِعُونَ الْقُرْآنَ فَلَمَّا حَضَرُوهُ قَالُوا أَنْصِتُوا فَلَمَّا قُضِيَ وَلَّوْا إِلَى قَوْمِهِمْ مُنْذِرِينَ) (الأحقاف:29) .



أتي الجن إلي السماء يريدون أن يصعدوا ليسمعوا أخبار السماء كالعادة، يركب يركب الجني ظهر الجني وتمتد السلسلة بسند جيد إلي السماء فتسمع الوحي، ولكن لما بعث عليه الصلاة والسلام انتهي ذلك الاستماع(وَأَنَّا لَمَسْنَا السَّمَاءَ فَوَجَدْنَاهَا مُلِئَتْ حَرَساً شَدِيداً وَشُهُباً) (الجـن: .(إِنَّهُمْ عَنِ السَّمْعِ لَمَعْزُولُونَ) (الشعراء:212) . انه لا ينطق عن الهوى وَالنَّجْمِ إِذَا هَوَى(1) مَا ضَلَّ صَاحِبُكُمْ وَمَا غَوَى(2) وَمَا يَنْطِقُ عَنِ الْهَوَى(3) إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَى)(4) ( النجم1-3).



إذا تحرك الفلك وتغيرت الدنيا لمبعثه عليه الصلاة والسلام ، و الآن تتوافد قبائل العرب لتنظر إلي هذا العظيم ، وهو في مكة، لباسه عادي لا يساوي ثلاثة دنانير، خبزه الشعير، ينام في بيت متواضع، يقف مع العجوز الساعات الطوال، يحمل الأطفال، يحلب الشاة، لا يجد كسرة الخبز، و مع ذلك تتساقط تحته عروش الظالمين كسرى وقيصر، لماذا؟ لانه كسر بسيوف العدل ظهور الاكاسرة، وقصر برماح التضحية آمال القياصرة .



إن محمد عليه الصلاة والسلام كان بين الناس رجلا، وبين الرجال بطلا ، وبين الأبطال مثلا عليه الصلاة والسلام . تتساقط عروش الشاهنشاهات و الباباوات ، لأنها بنيت على الظلم،(وَقُلْ جَاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ إِنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقاً) (الإسراء:81)(بَلْ نَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَى الْبَاطِلِ فَيَدْمَغُهُ فَإِذَا هُوَ زَاهِقٌ وَلَكُمُ الْوَيْلُ مِمَّا تَصِفُونَ) (الأنبياء:18).




· أيها الإنسان، يا ابن آدم، يا مسلم، يا من يحترم نفسه، إن سعادتك مرهونة باتباعه عليه الصلاة والسلام، إن أبواب الجنة بعد مبعثه أوصدت فلا تفتح إلا لاتباعه على دينه ، وإلا لأنصاره على مبادئه الذين يدعون إلي الله على بصيرة، لا يدعون فحسب ، ولا يخطبون فكفي، ولا يتلاعبون بالألفاظ، ولا يتشدقون، و إنما على بصيرة، علم وعقل، و ثبات وانضباط ، يغلبون المصلحة على المفسدة، يريدون أن يلحقهم الأذى في نفوسهم و في أعراضهم، و لا يلحق الأمة، و لا يلحق الجيل، لتبقي الأمة آمنة مطمئنة في سكينة، لانهم ينصحون لله، و لرسول الله صلي الله عليه وسلم ولكتاب الله ولائمة المسلمين و عامتهم، هؤلاء هم الذين يدعون إلي الله على بصيرة.



يا قوم إن محمدا عليه الصلاة والسلام سيعيش معكم بسنته إذا أردتم انتم أن يعيش معكم ، سوف تجدونه يتحدث إليكم في مجالسكم متى أردتم انتم أن يتحدث إليكم.



انه عالم من المعجزات ( الجذع، الاستسقاء، القمر، الطعام) انه عالم في العبادة ( الصلاة، الصيام، الذكر، الجهاد) انه عالم في الأخلاق( التبسم، التواضع، الصبر، الشجاعة، الكرم) انه عالم في الزهد( المسكن، الطعام، الميراث) انه عالم في التربية( مع المرأة، مع الأسرة، مع الطفل) .



ولكن عفوا التعبير رخيص لا يسعفني أن أتكلم عن محمد عليه الصلاة والسلام. الألفاظ متلعثمة لا أجدها تنساق لي وتنساب لاترجم عن هذا الرجل العظيم الذي ما وفي حقه إلا القرآن .



· قل لنا: ما معني عالم من المعجزات؟ ما معني الجذع والاستسقاء و القمر والطعام؟:



· أما الجذع فخشب، لكن الخشب تفاعل بإذن الله مع محمد عليه الصلاة والسلام ، والحديث عند البخاري عن جابر إن الرسول عليه الصلاة والسلام طلب من امرأة من الأنصار أن تأمر فتاها أن يصنع له منبرا، فصنع له منبرا، فعزل عليه الصلاة و السلام الجذع ، عزله وكتفي بذلك المنبر، فأما ذاك الجذع فحن إلي الرسول عليه الصلاة والسلام وبكي له، ونزل عليه الصلاة والسلام أمام الناس و التزم الجذع وسكته فسكت فأذن الله.



من الذي جعل حب هذا الرسول في قلب هذا الخشب؟ الله الذي لا اله إلا هو، الواحد الأحد الذي أرسل هذا الداعية(قُلْ هَذِهِ سَبِيلِي أَدْعُو إِلَى اللَّهِ عَلَى بَصِيرَةٍ أَنَا وَمَنِ اتَّبَعَنِي)(يوسف: من الآية108) .



· أما الاستسقاء فخذوا هذه القصة، و قولوا للملاحدة هذا هو التاريخ يشهد(أَفَسِحْرٌ هَذَا أَمْ أَنْتُمْ لا تُبْصِرُونَ) (الطور:15) . وقف صلي الله عليه وسلم يوم الجمعة والسماء صافية وحرارة الشمس على الرؤوس، لا غمام ولا سحاب، و الرسول عليه الصلاة والسلام يتحدث عن التوحيد ، فدخل أعرابي فقال: يا رسول الله، جاع العيال وضاع المال وتقطعت السبل ، فادع الله أن يسقنا الغيث . فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه ودعا: ( اللهم أغثنا، اللهم أغثنا) قال انس كما في البخاري: ( و الله ما في السماء من سحاب و لا قزعة ، فسارت سحابة كالترس فانتشرت في سماء المدينة و أمطرت، فما نزل من المنبر إلا وقد سال السقف فقطر على وجهه الشريف).




وبعد أسبوع و المطر قد غشي المدينة و غطاها يأتي هذا الأعرابي فيقول ذاك الكلام: (جاع العيال و ضاع المال، و انقطعت السبل ، فاسال الله أن يكف عنا القطر) فقال صلي الله عليه وسلم: ( اللهم حوالينا ولا علينا، اللهم على الضراب وبطون الأودية و منابت الشجر) فلا يشير إلي جهة إلا نزل الغيث فيها، وخرج الناس في الصحو يمشون.



الله اكبر، الله اكبر، يا لها من معجزات لو عرفها الزنادقة و عملاء الحداثة وأذناب الإلحاد ومرتزقة الفكر.



الله اكبر يا لها من دروس لو وعاها التاريخ، و آمن بها العالم، اهتدت إليها الإنسانية.



· و القمر: يشهد له القمر اْنه رسول الله(اقْتَرَبَتِ السَّاعَةُ وَانْشَقَّ الْقَمَرُ(1) وَإِنْ يَرَوْا آيَةً يُعْرِضُوا وَيَقُولُوا سِحْرٌ مُسْتَمِرٌّ) (2) ( القمر1-2).



يخرج على الطواغيت في الحرم، على أبي جهل، و الوليد وفلان وفلان، فيقول قولوا لا اله الله)، فيقول أبو جهل: لا نؤمن لك حتى تشق لنا القمر، قال: ( لئن شققت لك القمر بإذن الله تؤمن؟) قال: نعم، فدعا صلي الله عليه وسلم فانشق القمر، فقام أبو جهل يقول: سحرنا محمد ، سحرنا محمد، (اقْتَرَبَتِ السَّاعَةُ وَانْشَقَّ الْقَمَرُ(1) وَإِنْ يَرَوْا آيَةً يُعْرِضُوا وَيَقُولُوا سِحْرٌ مُسْتَمِرٌّ---2--- القمر1-2). (وَلَوْ فَتَحْنَا عَلَيْهِمْ بَاباً مِنَ السَّمَاءِ فَظَلُّوا فِيهِ يَعْرُجُونَ(14) لَقَالُوا إِنَّمَا سُكِّرَتْ أَبْصَارُنَا بَلْ نَحْنُ قَوْمٌ مَسْحُورُونَ)(15--- الحجر14-15) فكان الرد عليهم يوم القيامة ، يوم يريهم الله النار ، يقول لهمأَفَسِحْرٌ هَذَا أَمْ أَنْتُمْ لا تُبْصِرُونَ) (الطور:15) .



· و الرسول عليه الصلاة والسلام عالم من العبادة.



· الصلاة: يقف منتصف الليل يصلي إلي الفجر فيقول دعاء تنخلع له القلوب ، اسمع إلي دعائه، دعاء بن عباس في الصحيح ، كان يقول عليه الصلاة والسلام: ( اللهم لك الحمد أنت نور السماوات و الأرض و من فيهن، و لك الحمد، أنت قيوم السماوات والأرض ومن فيهن، و لك الحمد، أنت ملك السماوات والأرض ومن فيهن، ولك الحمد، أنت الحق ووعدك حق، و الجنة حق، والنار حق، و النبيون حق، ومحمد صلي الله عليه وسلم حق).. الحديث.



ويقول كما عند مسلم من حديث عائشة: اللهم رب جبريل ومكائيل و اسرافيل، فاطر السماوات والأرض، عالم الغيب والشهادة، أنت تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه يختلفون، اهدني لما اختلف فيه من الحق بإذنك، انك تهدي من تشاء إلى صراط مستقيم)



· وعالم في الصيام، يصوم الليالي والأيام العديدة، أربعة وخمسة وستة لا يفطر في ليل ولا نهار، فيقول له الصحابة: انك تواصل يا رسول الله، يريدون أن يواصلوا معه، فيقول صلي الله عليه وسلم: ( أني لست كهيئتكم، أني أبيت ويطعمني ربي ويسقيني) قال بن القيم : ( ما يطعمه الله تبارك وتعالي طعاما حسيا ، و لا شرابا حسيا، إذ لو أطعمه طعاما حسيا وشرابا حسيا ما كان صائما، لكن يطعمه اللطائف و المعارف و الحكم والفتوحات الربانية) قال الشاعر:




فقوت الروح أرواح المعاني



وليس بان طعمت وشربتا



وقال آخر:



لها أحاديث من ذكراك تشغلها



عن الطعام وتلهيها عن الزاد



لها بوجهك نور تستضئ به



ومن حديثك في أعقابها حادي



إذا شكت من كلال السير اوعدها




طيب القدوم فتحيا عند ميعاد





دمتم في حفظ الله



انتظرو الى القاء القادم باذن الله

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته



كيف حالكم اخوتي و اخواتي و احبائي في الله



الحمد لله و الصلاة و السلام على رسول الله





الجزء الثالث-----



· وعالم في الجهاد، أي معركة فر منها عليه الصلاة والسلام، متى فر؟ ومن قال انه فر؟



يقول علي بن أبي طالب رضي الله عنه: كنا إذا اشتد الكرب وحمي الوطيس و احمرت الحدق اتقينا



برسول الله عليه الصلاة والسلام، فيكون أقربنا إلى القوم:




أنت الشجاع إذا لقيت كتيبة



أدبت في هول الردي أبطالها



و إذا نطقت وفيت فيما قلته



لا من يكذب أقوالها و أفعالها



· وعالم في الأخلاق: شري قلوب العرب بالبسمات، و اسر الأرواح بألبسة الحانية عليه الصلاة



والسلام، يقول الله لهوَإِنَّكَ لَعَلَى خُلُقٍ عَظِيمٍ) (القلم:4).



يأكل على التراب ، و تقول له امرأة : انظروا له يأكل كما يأكل العبد، ويشرب كما يشرب العبد، قال:




وهل هناك عبد اعبد مني ؟ نعم.. فرفعه الله، من تواضع لله رفعه، ومن تكبر على الله وضعه.



· أما الصبر فقد عاش الفقر ، وعاش الحروب، و عاش المصائب، أما ماتت بناته؟ أما قتل أصحابه؟



أما شرد من وطنه؟ أما بيعت أملاكه؟ أما أوذي؟ و مع ذلك كان صابرا، صبرا يغلب الصبر.



صابر الصبر فاستجار به الصبر



فقال الصبور للصبر صبرا



(َا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اصْبِرُوا وَصَابِرُوا وَرَابِطُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ) (آل عمران:200). قيل لعنترة لما



غلبت العرب في المعارك؟ قال : بالصبر. وقال أحد الشجعان: كيف تكون صابرا وأنا اصبر منك؟ قال



ناولني إصبعك وخذ إصبعي ، فادخل إصبعه في فمه و اخذ إصبع الرجل بفمه وقال: عض و أعض ، فعض




ذاك وعض هذا ، فقال ذاك اح فاخرج ذاك إصبعه:







بهمة تخرج ماء الصفاء



و عزمة ما شابهها قول اح



أقسمت أن أوردها حرة



وقاحة تحت غلام وقاح



إما فتي نال المني فاشتفي



أو فارس زار الردي فاستراح




· أما الشجاعة: فهي شجاعة الواثقين من المبادئ، ينام وحول البيت خمسون شابا بالسيوف ،



أما هو فلا درع ولا سيف، لا موكب ولا حرس.



عناية الله أغنت عن مضاعفة



من الدروع وعن عال من الاطم



ظنوا الحمام وظنوا العنكبوت



على خير البرية لم تنسج و لم تحم



ويأتي الغار والموت وراءه ،ويذهب إلى الصحراء و سراقة يطارده، يطارده بالسيوف و الرماح فيلتفت




لسراقة ويقول: (كيف بك إذا سورت بسواري كسري وقيصر) .



عجبا له في الصحراء وحيدا ويهدد كسري وقيصر؟ مطرودا من مكة و يمني الناس بإمبراطورية كسري



وقيصر، نعم انه الطموح.



الطموح الذي يتجاوز حدود الدهر و أبطال التاريخ و آفاق الدنيا، و يأتي سراقة بعد عشر سنوات أو



اكثر في عهد عمر فيفتح عمر بإذن الله ملك كسري ، ثم يطوق سراقة بسواري كسري فيبكي و يقول:



صدق خليلي، صدق خليلي عليه الصلاة والسلام.



*أما الكرم فقد سأله رجل ثوبه فخلع ثوبه و أعطاه إياه، ما كان يقول لا، وعند احمد في المسند حديث



جابر يقول أن أعرابيا قال: يا رسول الله، اعطني مالا. قال : لا،و استغفر الله ، معناه ما عندي مال و




استغفر الله من كلمة لا:



ما قال لا قط إلا في تشهده



لو لا التشهد كانت لاؤه نعم



· وهو عالم في الزهد: يقول المستشرق (( برناردشو )) : عجباً لمحمد علي كومة من التراب



يتناول فنجان القهوة ويصلح مشاكل العالم ، وما يعلم أن القهوة اكتشفت بعد مبعثه عليه الصلاة



والسلام ، لا يهمنا اكتشاف القهوة لكن يهمنا اكتشاف الحكمة والنور الذي حلً به مشاك العامل والحق



ما شهدت به الأعداء .



عالم من الزهد يعيشه صلي الله عليه وسلم ويتعامل به مع الناس .




· مسكنه ن غرفة من طين ك كان إذا أوتر كما في البخاري يغمز عائشة ـ رضي الله عنها وأرضاها



ت فتكفكف قدميها ليجد مكاناً للسجود .



يأتيه ملك بمفاتيح الدنيا كنوزاً وذهباً وفضة فيقول : خذ ملك الدنيا فيقول : (( لا ، أجوع يوماً وأشبع يوماً



حتى ألقى الله )) .



كفاك عن كل قصر شاهق عمد



بيت م الطين أو كهف من العلم



تبنى الفضائل أبراجاً مشيدة



نصب الخيام التي من أروع الخيم




· في الطعام لا يجد أحياناً حفنة من التمر ن هذا الإنسان عليه الصلاة والسلام الذي أدخل بإذن



الله محبيه إلى حدائق الأندلس ن وإلى ضفاف دجلة والنيل والفرات ، لا يجد حفنة من التمر!



هذا الرجل الذي ملّك أتباعه بإذن الله ثلاثة أرباع الدنيا ، وأتى هارون الرشيد ـ من أتباعه ـ يقول



للسحابة : أمطري حيث شئت فإن خراجك سيأتيني ، لا يجد حفنة من التمر !!!



هذا الرجل الذي أدخل أحد أتباعه وهو قتيبة بن مسًلم فاتحاً لها فيأتي إلى الأصنام فيحرقها؛ لأنها



عُبدت من دون الله . قالوا لقتيبة : خذ الأصنام فبعها وانتفع بقيمتها ، قال : لا ، أصنام سُجد لها ن دون



الله تحُرق ، قال إقبال :



كـــــنا نــرى الأصــنام مـن ذهــب




فنهــدمها ونـــهدم فـوقـــها الكــفارا



· وهو عالم في التربية



يعتني بالمرأة أشدّ العناية ، فيقف يوم عرفة فيعلن حقوق المرأة ، من الذي أعلن حقوق المرأة ؟!



أقاسم أمين ؟ أم هدى شعرواي ؟ أم كمال أتاتورك ؟ كلا ، بل هو محمد عليه الصلاة والسلام ، الذي



يقول يوم عرفة ، يتكلم للإنسانية وللزمن : (( الله الله في النساء ؛ ، الله الله في النساء ؛ فإنهن عوان



عندكم )) .



ويقول صلي الله عليه وسلم : (( خيركم خيركم لأهله، وأنا خيركم لأهلي )).




يعيش معها أباً وزوجاً وأخاً ومربيّاً ، يأمرها بالحجاب وهو الذي حرّرها بإذن الله ، أما الذين يدعون حرية



المرأة وتحرير المرأة فهم قتلة المرأة ، وهم أعداء المرأة.



جعلوا المرأة سلعة تُباع وتعرض كالأزياء ن وأخرجوها سافرة في الحوانيت والبقالات ومجامع الناس



والأسواق .



أخرجوا المرأة وجعلوها تشارك في الجيش وهي ضعيفة ، وتقاتل بالبندقية وهي لطيفة ، وتعارك الجنود



وهي شريفة ، فمن الذي حرّر المرأة؟! إنه محمد عليه الصلاة والسلام.



*وعاش مع الطفل مربياً ، معه يوم سقط رأس الطفل إلى الأرض ، أتته فاطمة بنته بالحسن أول يوم



ولدته فأذّن في أذن الحسن .. الله أكبر .. الله أكبر .. الله أكبر... الله أكبر ، الأغنية الماجنة ، ولا الصيحات




المعربدة ولا الزندقة ولا الإلحاد ، بل ينشأ طفلاً موحداً من أول يوم.



هذا هو محمد عليه الصلاة والسلام ، ولكن والله ـ مهما قلت ـ لا أستطيع أن أوفيه حقّه بأبي هو



وأمي ، لكنني أقف معك أيها القارئ الكريم عند عشرة أسباب هامة أدت إلى تفوق هذا الداعية العظيم



، وعلى كل من أراد أن يكون داعية إلى الله على بصيرة أن يفهم هذه الأسباب ثم يبثها في الناس.



دمتم في حفظ الله



اللهم صلي و سلم و بارك على سيدنا محمد و على اله و صحبه و سلم
المصدرزياد الاسره المسلمه